原題：【文化·閱讀·動(dòng)態(tài)】《無(wú)限五弦：中外五行詩(shī)歌研究》出版

近日，《無(wú)限五弦：中外五行詩(shī)歌研究》由敦煌文藝出版社出版發(fā)行。該書揭示了中外詩(shī)歌史中隱在的五行傳統(tǒng)，填補(bǔ)了五行詩(shī)歌及民歌研究領(lǐng)域的空白。

該書由詩(shī)人、學(xué)者艾龍歷經(jīng)十余年撰寫。在傳統(tǒng)詩(shī)歌雙數(shù)行的普遍認(rèn)知下，作者獨(dú)辟蹊徑，系統(tǒng)搜集整理古今中外詩(shī)歌及民歌中的五行體作品，對(duì)五行詩(shī)歌及民歌的結(jié)構(gòu)體式、成因、內(nèi)容及風(fēng)格等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，為詩(shī)歌創(chuàng)作及理論提供了一種新的思維方式。

該書描繪了世界詩(shī)歌史上五行詩(shī)從古至今的悠遠(yuǎn)歷程和基本面貌。一是全面梳理自詩(shī)經(jīng)、楚辭以來(lái)的五句體古詩(shī)、樂(lè)府，以及30余種五句體詞牌、60余種五句體曲牌，分析詩(shī)人筆下的五句體詩(shī)詞曲及其風(fēng)格等，對(duì)前人的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。二是系統(tǒng)介紹東西方詩(shī)歌中的五行詩(shī)，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤审w到活潑的打油詩(shī)，從莊重的贊美詩(shī)到辛辣的諷喻作品均有涉及，并重點(diǎn)探討、分析中國(guó)古代詩(shī)歌對(duì)日本短歌定型所起的關(guān)鍵作用。三是追溯五行詩(shī)從古印度、古希臘、古羅馬直至現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展歷史，以及五行詩(shī)從鮮見(jiàn)的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)單元發(fā)展到獨(dú)立五行詩(shī)的演變過(guò)程，探討五行詩(shī)的經(jīng)典范式及其題材駕馭能力。作者發(fā)現(xiàn)，五行詩(shī)的分節(jié)形式看似隨意，實(shí)則與黃金分割比例相關(guān)，體現(xiàn)了人們對(duì)非對(duì)稱形式美的追求。

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、詩(shī)人沈葦認(rèn)為，“從卷帙浩繁的中外詩(shī)歌中提純、發(fā)現(xiàn)五行詩(shī)，總結(jié)出一種獨(dú)異傳統(tǒng)的存在，這需要專注、耐心和巨大的學(xué)術(shù)熱忱。”該書的研究彌補(bǔ)了“皇皇詩(shī)歌傳統(tǒng)中隱在的、被忽略了的五行詩(shī)的研究空白……在國(guó)內(nèi)詩(shī)學(xué)、文學(xué)史和文化史研究方面，都是一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也提供了有益的、建設(shè)性的啟示”。

該書的另一個(gè)亮點(diǎn)是從文人詩(shī)歌拓展到五句山歌、五句體花兒等民歌領(lǐng)域。作者系統(tǒng)研究中國(guó)民間歌謠中的五句體，運(yùn)用“口頭詩(shī)學(xué)”理論的方法對(duì)民歌傳承擴(kuò)展藝術(shù)進(jìn)行探究。該書還精選了作者艾龍創(chuàng)作的120余首五行詩(shī)，涵蓋了五行詩(shī)單篇、聯(lián)章、組詩(shī)等各種結(jié)構(gòu)形式。 

來(lái)源 | 新甘肅

作者 | 王鄱